دوره 13، شماره 25 - ( 6-1402 )
دوره 13 شماره 25 صفحات 57-43 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Maroof G, Talebzadeh A. Comparative analysis of gender representation in Jacques Louis David's. mth 2023; 13 (25) :43-57
URL: http://mth.aui.ac.ir/article-1-1955-fa.html
URL: http://mth.aui.ac.ir/article-1-1955-fa.html
معروف غلامرضا، طالب زاده عادله. تحلیل تطبیقی بازنمایی جنسیت در تابلوی "سوگند هوراتیها" ژاک لویی داوید. نشريه علمي مطالعات تطبيقي هنر. 1402; 13 (25) :43-57
1- دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه بجنورد.
2- مربی، دانشکده هنر، دانشگاه بجنورد. ، a.talebzadeh@ub.ac.ir
2- مربی، دانشکده هنر، دانشگاه بجنورد. ، a.talebzadeh@ub.ac.ir
چکیده: (390 مشاهده)
شناخت جایگاه زن و بازنمایی جنسیت در جهان هنر کلاسیک یکی از دغدغه های پژوهشگران معاصر است، این پژوهش با اتخاذ رویکرد انتقادی با هدف انطباق مفهوم جنسیت بر تابلوی سوگند هوراتیها از نظریات فیلسوف پست‌مدرن، "هلن سیکسو"، بهره گرفته و بر تقابل "مردـ زن" و فروکاستن جایگاه "زن"در زبان بصری داوید تمرکز دارد و هدف این تحقیق آن است تا دریابد روابط قدرتِ جامعۀ مردسالار قرن هجدهم فرانسه، چگونه در زبان بصری داوید نمود یافته و مفهوم جنسیتی شدۀ "زن" را باز تعریف و بازنمایی کرده است. این نقد؛ با بهره گیری از چهار گام تعریف شده در شیوۀ "ادموند بورکه فلدمن"، نخست در مرحلۀ توصیف، خاستگاه کلامی ـ رواییِ تابلو؛ یعنی نمایشنامه "هُراس" و کتاب "آغاز تمدن روم"را موردتوجه قرار داده آنگاه به خاستگاه تصویری تابلو یعنی تابلوی "سوگند بروتوس" اثر "گوین همیلتون" و ژست فراموش شدۀ "سلام رومی" پرداخته است. در گام دوم با تجزیۀ فرمالیستی مشخص شد مناسبات فرم، رنگ و ترکیب‌بندی نیز بر پایۀ اصالت مردان و به حاشیه راندن زنان شکل‌گرفته‌اند. در گامهای سوم و چهارم طی تفسیر و داوری با گذری روانکاوانه به کودکی داوید دریافتیم، داوید پدرش را در یک دوئل ازدست‌داده، مادرش او را ترک کرده و عموهای معمارش سرپرستی او را برعهده گرفته‌اند بر همین مبنا زیست هنری داوید حاکی از آرمان‌خواهی و مرگ برای آرمان؛ زنستیزی و توجه و تأکیدِ بر معماری است. نتیجۀ این خوانش انتقادی نشان داد بنیان های آرمان‌گرایانه، پدرسالارانه و زن ستیزانۀ حاکم بر تفکر داوید همگی در این تابلو گردآمده‌اند و بیانگر عقده‌ها و امیال سرکوب شدۀ کودکی او هستند. پس از داوید این تابلو به عنوان مظهر آرمان‌گرایی افراطی مورد توجه فاشیست ها قرار و سلام رومی بازسازی شده در این تابلو را در خدمت آرمانهای افراطی خود قرار دادند.
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
هنرهای تجسمی
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
