<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Motaleat-e Tatbiqi-e Honar</title>
<title_fa>نشريه علمي مطالعات تطبيقي هنر</title_fa>
<short_title>mTh</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://mth.aui.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2345-3842</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-2969</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/mth</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2345-3842</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>30</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی وضعیت معنایی اِروس براساس دیدگاه بیونگ چول هان با نگاه به فیلم شرم</title_fa>
	<title>Examining the Semantic Status of Eros Based on Byung-Chul Han’s Perspective with a Focus on the Film Shame</title>
	<subject_fa>سایر</subject_fa>
	<subject>Other</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;در جهان معاصر، مفهوم &amp;laquo;اِروس&amp;raquo; با تهدیداتی جدی مواجه شده&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;است؛ تهدیدهایی که در پی تحولات عمیق و گسترده اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی پدید آمده&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;اند و از شکل&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;گیری بحرانی فزاینده در عرصه معنا، اخلاق و هویت فردی حکایت دارند. در بستر این تحولات، فراتکنولوژی، گسترش نیهیلیسم و سلطه نئولیبرالیسم موجب دگرگونی&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;های بنیادین در مفاهیم اساسی انسانی، به&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ویژه در حوزه روابط فردی، عاطفی و اروتیک، شده&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;اند. پژوهش حاضر با تمرکز بر دیدگاه&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;های فلسفی بیونگ&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;چول هان، اندیشمند کره&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ای-آلمانی، به واکاوی وضعیت معنایی و اخلاقی اروس در جهان نئولیبرال می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;پردازد و می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;کوشد بازنمایی این وضعیت را در یکی از آثار شاخص سینمای معاصر، یعنی فیلم شرم به کارگردانی استیو مک&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;کوئین، تحلیل کند. پرسش اصلی پژوهش آن است که مفهوم اروس در جهان مدرن چگونه دچار دگردیسی، زوال و بحران شده&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;است و فیلم شرم چه تصویری از این تحولات ارائه می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;دهد. این پژوهش با بهره&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;گیری از روش تحلیل محتوای فیلم و تلفیق آن با مفاهیم نظری بیونگ&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;چول هان، به بررسی ژرف&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ساخت&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;های فلسفی و اخلاقی اثر می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;پردازد. یافته&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ها نشان می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;دهند که شخصیت&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;های اصلی فیلم، در مواجهه با فردگرایی افراطی، سلطه منطق سودمحور و گسست پیوندهای عاطفی، به&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;سوی بحران&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;های هویتی و اخلاقی سوق داده می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;شوند. فیلم با بازنمایی روابط سرد، منفصل و کالایی&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;شده میان انسان&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ها نشان می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;دهد که چگونه نئولیبرالیسم، اروس را از معنای اصیل تهی کرده و آن را به سطحی&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ترین شکل ممکن تقلیل می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;دهد. در نهایت، پژوهش نتیجه می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;گیرد که اروس در جهان معاصر نه&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;تنها با بحران معنا مواجه است، بلکه در درون منطق کنترل، بهره&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;وری و خوداستثماری، به&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;تدریج به&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;سوی زوال و نابودی سوق داده می&lt;/span&gt;&#8204;&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align:justify&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;In the contemporary world, the concept of Eros is facing serious threats&amp;mdash;threats that have emerged from profound and widespread social, economic, and cultural transformations. These threats signal an escalating crisis in the realms of life&amp;rsquo;s meaning, morality, and individual identity. Within this context, hypertechnology, the spread of nihilism, and the dominance of neoliberalism have led to fundamental shifts in core human concepts&amp;mdash;especially regarding interpersonal, emotional, and erotic relationships. This study, focusing on the philosophical perspectives of Byung-Chul Han, the Korean-German thinker, explores the semantic and ethical condition of Eros in the neoliberal world. It aims to analyze how this condition is represented in one of the prominent works of contemporary cinema: Shame, directed by Steve McQueen. The central question of the research is how the concept of Eros has undergone transformation, decline, and crisis in the modern world&amp;mdash;and how Shame reflects these changes. By employing a method of film content analysis and integrating it with Han&amp;rsquo;s theoretical concepts, the study delves into the philosophical and ethical substructures of the film. The findings reveal that the main characters, in the face of extreme individualism, the dominance of profit-driven logic, and the severance of emotional ties, are thrown into identity and moral crises. The film, by portraying cold and commodified human relationships, illustrates how neoliberalism has emptied Eros of meaning and reduced it to its most superficial form. Ultimately, the study concludes that in today&amp;rsquo;s world, Eros is not only experiencing a crisis of meaning, but is also being driven toward annihilation by the logic of control and productivity.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اِروس, اخلاق, سینما, فیلم شرم, چول هان</keyword_fa>
	<keyword>Eros, ethics, cinema, Shame (film), Byung-Chul Han</keyword>
	<start_page>65</start_page>
	<end_page>75</end_page>
	<web_url>http://mth.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3061-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Behzad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهزاد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>behzad_asadi64@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460011643</code>
	<orcid>100319475328460011643</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD candidate in Philosophy of Art, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری فلسفه هنر، دانشکده علوم ‌انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shokry</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شکری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mohammadshokry44@gmail.com</email>
	<code>100319475328460011644</code>
	<orcid>100319475328460011644</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Faculty of Philosophy, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، گروه فلسفه، دانشکده علوم ‌انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Minoo</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khany</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مینو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>khanyminoo@gmail.com</email>
	<code>100319475328460011645</code>
	<orcid>100319475328460011645</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, Department of Art Research, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، گروه پژوهش هنر. دانشکده علوم ‌انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
