Motaleat-e Tatbiqi-e Honar

fa تجلی اندیشه مقدس در ساختار معماری و مناسک قدمگاه های جنوب کرمان با تکیه بر نظریات میرچا الیاده Manifestation of sacred thought in the architectural structure and rituals of the southern of sherin Kerman, relying on the ideas of Mircha Eliade سایر Other پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">اعمال انسان در جوامع باستانی دارای یک سرمشق و الگوی اساطیری است که خدایان و نیاکان آن را بنا نهاده‌اند. حضور انسان در معابد و انجام جشن‌های مذهبی بیانگر تجدید حیات و تقدس این سرمشق است. در تمدن‌های بزرگ شرق نظیر؛ ایران، بین‌النهرین، مصر و هند معبد و پرستشگاه جایگاه مهمی در بافت فکری و اعتقادی انسان‌ها دارد که ساختار معماری آنها از یک هندسه مقدس(آسمانی) شکل گرفته است. معبد تصویر جهان است که به واسطه حضور انسان در این اماکن زمان، اشیاء و حتی اعمال انسان مقدس می‌شود و در واقع امر مقدس در آنها تجلی می‌شود. ازدیدگاه میرچا الیاده اسطوره‌شناس و دین‌پژوه، مقدس و نامقدس دو شیوه، بودن در جهان هستند و ظهور و تجلی مقدس از لحاظ وجودشناسی جهان را بنیان می‌گذارند. هدف اصلی این پژوهش معرفی ساختار معماری قدمگاه‌ها و تحلیل کاربردی اشیاء و مناسک مربوط به قدمگاه بر اساس نظریه تجلی امر مقدس میرچا الیاده است. <a name="_Hlk202952004">سؤالات اصلی پژوهش پیشرو این است که تجلی امر مقدس در ساختار معماری قدمگاه‌ها چگونه است؟ اشیاء و مناسک مربوط به قدمگاه‌ها از منظر امر مقدس چه معنا و مفهومی دارند؟ </a>شیوه گردآوری اطلاعات اولیه در این پژوهش به شیوه میدانی با بهره‌گیری از منابع باستانشناسی، اسناد تاریخی، جمعآوری نمونه‌ها، عکاسی و مصاحبه با روستاییان صورت گرفته است و روش پژوهش تحلیلی– تفسیری است. به طورکلی تجلی امر مقدس در ساختار معماری قدمگاه‌ها در قالب هندسه مقدس و به‌کارگیری فرم‌های دایره، مربع و ماندالا مشاهده می‌شود و همچنین سنگ‌های مدور، قالیچه‌های نذری، عروسک، گهواره و سایر اشیا نمادین و مناسک مربوط به آنها مصداق تجلی امر مقدس هستند.</div> <div style="text-align: justify;">Human actions in ancient societies have a mythological model, which was established by gods and ancestors. The presence of people in temples and performing religious festivals shows the revival and sanctity of this example. In the great civilizations of the East, such as; Iran, Mesopotamia, Egypt and India, temples and shrines have an important place in the intellectual and religious fabric of people, whose architectural structure is formed from a sacred (heavenly) geometry. The temple is the image of the world, which becomes sacred due to human presence in these places, time, objects and even human actions, and in fact, the sacred is manifested in them. From the point of view of Mircha Eliade, a mythologist and religious scholar, sacred and unholy are two ways of being in the world, and the emergence and manifestation of the sacred form the basis of the world's ontology. The main goal of this research is to introduce the architectural structure of sherin and practical analysis of sacred objects and rituals related to shrine based on Mircha Eliade's theory of manifestation of the sacred. The main questions of the upcoming research are, how is the manifestation of the sacred in the architectural structure shrine? What are the objects and rituals related of sherin from the point of view of the sacred? The method of collecting primary information in this research was done in the field method by using archeological sources, historical documents, collecting video samples and interviewing the villagers, and the analytical-interpretive research method was based on Eliade's religious hermeneutic approach. Is. In general, the manifestation of the sacred is seen in the architectural structure of sherin, in the form of sacred geometry and the use of circle, square and mandala forms, as well as round stones, votive rug, dolls, cradles and other Symbolic objects and rituals related to them are examples of the manifestation of the sacred.</div> قدمگاه‌ها, جنوب کرمان, امر قدسی, میرچاالیاده. Shrine, South Kerman, Sacred Matter, Mircha Eliade. 0 0 http://mth.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3034-1&slc_lang=fa&sid=1 Yosof Faryabi یوسف فاریابی yosof.faryabi@gmail.com 100319475328460010973 100319475328460010973 Yes Doctoral student of Art Research, Faculty of Fine Arts and Entrepreneurship, Art University of Isfahan, Iran. دانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنرهای عالی و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان. Zohre Tabatabaei زهره طباطبایی Z_tabatabaei@aui.ac.ir 100319475328460010974 100319475328460010974 No Assistant Professor of Handicrafts Department, Art University of Isfahan, Iran. استادیار، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان. Alireza khoddami علیرضا خدامی khoddamialireza@yahoo.com 100319475328460010975 100319475328460010975 No Member of the faculty of Islamic Azad University, Shiraz branch, Iran. دانشیار، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شیراز.