<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Motaleat-e Tatbiqi-e Honar</title>
<title_fa>نشريه علمي مطالعات تطبيقي هنر</title_fa>
<short_title>mth</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://mth.aui.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2345-3842</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-2969</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/mth</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2345-3842</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>9</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مطالعه تطبیقی نقوش آبگینه دوران سلجوقی ایران با فاطمیان مصر در سده‌های 5 و 6 هجری قمری</title_fa>
	<title>A Comparative Study of Glass-Working Motifs of Seljuks in Iran and Fatimids in Egypt during 12th-13th Centuries (A.D)</title>
	<subject_fa>سایر</subject_fa>
	<subject>Other</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;آبگینه&#8204;سازی ازجمله هنرهای مهم و روبه&#8204;رشد در دوران اسلامی بوده &#8204;است. این هنر در دوران سلجوقیان ایران و هم&#8204;زمان با آن در دوران فاطمیان مصر، تجلی&#8204;گاه چنان ابتکارات بی&#8204;بدیلی است که عصر شکوهمند تاریخ شیشه&#8204;گری اسلامی در هر دو سرزمین محسوب می&#8204;گردد. علاوه&#8204;بر هم&#8204;زمانی این دو دوران، وجود روابط اقتصادی و فرهنگی بین دو ملت فرض وجود تأثیر و تأثرات را در هنر آبگینه&#8204;سازی هرچه بیشتر به ذهن متبادر می&#8204;کند. ازاین&#8204;رو چنین سؤالی مطرح می&#8204;&#8204;گردد که به چه میزان تشابهات میان آثار شیشه&#8204;ای این دو سرزمین وجود دارد و کدامین مؤلفه&#8204;ها می&#8204;توانند راه&#8204;گشای تفکیک و شناسایی آثار این دو سرزمین باشند. آیا نقوش روی آبگینه&#8204;ها می&#8204;تواند به&#8204;عنوان یکی از گزینه&#8204;&#8204;ها موردِتوجه و استناد باشد و وجوه تفاوت و شباهت&#8204; در نقوش آثار آبگینه فاطمیان و سلجوقیان کدام است.&amp;nbsp;ازاین&#8204;رو هدف پژوهش حاضر، شناسایی وجوه اشتراک و افتراق نقوش آثار شیشه&#8204;ای در دوران سلجوقیان و فاطمیان به&#8204;منظور دستیابی به مؤلفه&#8204;هایی در شناخت و تفکیک آبگینه ایران و مصر است. به&#8204;همین منظور، نمونه&#8204;&#8204;هایی از آثار شیشه&#8204;ای متعلق به این دو سرزمین در زمان حکم&#8204;رانی سلجوقیان و فاطمیان طی سده&#8204;های 5 و6 هجری &#8204;قمری، انتخاب و بررسی شد. این تحقیق، به&#8204;روش تطبیقی- تاریخی با استناد به منابع کتابخانه&#8204;ای همراه با رویکردی تحلیلی- توصیفی انجام شده است.&lt;br&gt;
درنهایت، نتیجه بررسی&#8204;های انجام&#8204;شده نشان داد که تا قبل از این دوران، کمتر از نقوش روی آثار شیشه&#8204;ای استفاده می&#8204;شد. وجه مشترک حضور روح اسلامی بر هنر این سرزمین&#8204;ها سبب پیدایی نقوشی نوشتاری چون دعا برای صاحب&amp;shy;ظرف، نام هنرمند و سفارش&#8204;دهنده روی آثار شیشه&#8204;ای گردیده &#8204;است. همچنین، تشابهات فرم و نقش&#8204;مایه&#8204;های تزئینات نمایانگر تأثیرات متقابل بین صنعت شیشه در دو سرزمین است. باوجود همه وجوه اشتراک، در مواردی تمایزات محسوسی وجود دارد که درنتیجه ویژگی&#8204;های متفاوت سرزمین&#8204;ها به&#8204;وجود آمده است.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;Glass-working was one of the dominant arts in the Islamic period. In the time of Iranian Seljuks and, contemporaneous with them, Egyptian Fatimids, this art was so innovative that such an era is considered as the glorious period in the history of Islamic glass-working in the two countries. In addition to contemporaneity of Seljuks and Fatimids, economic and cultural relations between the two regions can be considered as the reason behind various kinds of similarities observable in the glass-working of the two regions. Thus, the identification of such similarities is the main aim of this study. The main questions of this study are as following: Which characteristics can be used as the main factors for identifying the glass-works in the two regions? Can the motifs applied on glass-works be considered as identifying factors? The paper investigates the similarities as well as differences between Iran and Egypt in terms of glass-works&amp;rsquo; motifs in order to achieve the factors which can be used for distinguishing the glass-works of the two regions. Finding the answer, some of the glass-works of Seljuks and Fatimids during 12th-13th centuries (A.D) are selected and studied.&lt;br&gt;
Finally, the results of this study show that, before this time, motifs were not used so much on the glass-works. The influence of Islamic spirit on the art of these two regions led to the creation of calligraphic motifs like prayer for the owner of the vessel, name of the artist and the person who ordered it on the glass-work. Similarities observed in terms of forms and decorations indicate some kinds of technological interactions between Iranian and Egyptian glass-workers during the period under study. Yet, there are obvious differences in some cases which are due to different characteristics of the two regions.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شیشه‌گری اسلامی, سلجوقیان, فاطمیان, آبگینه, نقوش.</keyword_fa>
	<keyword>Islamic glass-working, Seljuks, Fatimids, glass-work, motifs.</keyword>
	<start_page>105</start_page>
	<end_page>120</end_page>
	<web_url>http://mth.aui.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-297-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Arezoo</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khanpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آرزو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خانپور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.khanpour@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008482</code>
	<orcid>10031947532846008482</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Lecturer, School of Islamic Art, Islamic Art University of Tabriz.</affiliation>
	<affiliation_fa>مربی، دانشکده هنر اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Naimeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Anzabi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نعیمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>انزابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>n.anzabi@tabriziau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008483</code>
	<orcid>10031947532846008483</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Lecturer, School of Applied Arts, Islamic Art University of Tabriz.</affiliation>
	<affiliation_fa>مربی، دانشکده هنرهای کاربردی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
