دوره 14، شماره 28 - ( 7-1403 )                   دوره 14 شماره 28 صفحات 56-45 | برگشت به فهرست نسخه ها


XML English Abstract Print


دانشیار، دانشکده پژوهش های عالی هنر و کار آفرینی، دانشگاه هنر اصفهان. ، n.shayganfar@aui.ac.ir
چکیده:   (2601 مشاهده)
هامون اثر کارگردان ایرانی، داریوش مهرجویی است. او از جمله هنرمندان مؤلف در سینمای ایران و از چهره‌های موج نوی این سینما به شمار می‌رود. مهرجویی دانش‌آموختۀ رشتۀ فلسفه و همچنین دل‌مشغول تصویر بود. فیلم هامون که از جمله آثار قابل توجه او است، می‌تواند از وجوه مختلفی مورد تأمل و مداقه قرار گیرد. این اثر که به صورت فیلمی رئالیستی و در بخش­هایی سورئالیستی به نمایش درمی‌آید؛ روایتِ اندیشه‌های خاصِ زوجی است که علی‌رغم بلندپروازی‌های اندیشمندانه و هنرمندانه، به دلیلِ سختی و صلبیِ جهانِ پیش رویشان با شکست و ناکامی دردناکی در طرح زندگی مواجه می‌شوند. هامون درگیر جهان توسعۀ تکنیکی و تبلیغی می‌شود و علی‌رغم باور خویش تبدیل به ماشین تبلیغ جهانِ مبتنی بر توسعه یا مدرنیزاسیون می‌گردد. مهشید هم با وجود دل‌بستگی به هنر و فرهنگ در دام جهان مصرف‌گرایی می‌افتد. در این اثر همچنین شاهد شخصیت­های دیگری چون روانشناس، دوستان، همکاران، اقوام و وابستگان هامون و مهشید هستیم که در تبدیل شخصیت مطلوب مورد نظرشان به آنچه دوست نداشتند، موثر هستند.  هدف این پژوهش آن است تا با تکیه بر روش نشانه­شناسی، در دو محور هم‌نشینی و جانشینی، ضمن مقایسۀ دو طرح متفاوت زندگی هامون و مهشید، نحوۀ شکست هامونِ اندیشه­مدار و مهشیدِ هنرگرا را نشان دهد و تبیین نماید که علی­رغم تفاوت دو افق متفاوت، آن دو چگونه با ناکامی مواجه می­شوند. این نوشتار به این نتیجه منتج می­شود که در جامعه‌ای توسعه­گرا، تکنیک­مدار و مصرفی، هامون و مهشید، به منزلۀ سوژه­هایی به انقیاد در می­آیند و در هژمونی مسلط گرفتار می­شوند و طرح و نحوۀ سلوک فکری و هنری­شان در هم شکسته می­شود.
متن کامل [PDF 1145 kb]   (385 دریافت)    
نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: سایر

بازنشر اطلاعات
Creative Commons License این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.